直播：皇家家具尊享生活 营造艺术空间研讨会

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陈靖：这一系列图片到此。其实大家在看这些图片的时候，我们想想怎么认识这三个概念家—家具—家居？

其实这个概念是我们天天都接触的，但是我们人往往在根本的概念中没有太多的思维！其实我想把这个最根本的概念讲一下，在最根本的概念中研发很多的思索，其实这种思索影响我们将来在这个领域中可能要采取的一些方式和方法。家在西方的概念定义中被用一句话，家是人寻求的庇护所，他是在寻求身体和心灵的双重庇护。在西方的概念中，这个庇护所有了宗教的概念，人是最渺小的，不是最伟大的，因为人不可能一天24小时在自然中暴露，所以人对自然的畏惧心理以及紧张感的存在，所以人要不断的建造建筑。就像我们现在的聚会，如果没有椅子或者是其他的承载我们身体的装置，我们很难长期在这里进行交流，所以说家具的出现使整个人产生了意义，也决定了我们在建筑当中的各种实用功能。因为有建筑，有家具，所以说家居的概念产生了，也就是说我们有生活了。

所以在这里有一段话，家是人寻求庇护的场所。这是人类家的最早的雏形，这个画面讲的是一个故事，在古希腊有一个伟大的思想家，有一天亚历山大找他，这个时候把他的午觉吵醒了，这个时候思想家说你不要挡着我的阳光，这个就是最早建筑的雏形，就是思想家自己的身体和木桶在一起生活。

大家看这个建筑是两个芬兰设计师设计的，也是非常典型的早期建筑。这个建筑是一个宗教的殿堂，这个是这个建筑里面的各个断面，这是我们看到的整体外观。在这个建筑里有趣的是没有家具，但是人可以进驻到这里。人可以以两种姿态存在这里一个是站着行走，还有坐下来，甚至可以躺卧在这里，这个是人类最原始的状态，宗教达到这种最原始的状态，也表达了宗教最初的愿望，就是收容你的精神和灵魂。这个也是精神家园，这是拉菲尔画的雅典学院，但是在这张画里面没有明确的家具。这一帮思想家在某种程度上蔑视了家具的存在。在这幅画里，出现了家具，有进餐的桌子和各种椅子、以及进餐的器物，这个是一个完整的家居概念。

把家居的概念推崇到极致的是贵族，因为贵族的用物是世间最奢华的。这个画是19世纪英国王室贵族周末的一次聚会，这个是温莎城堡，我们看在整整200年的过程中没有变化。这个温莎城堡在19世纪后期的时候着过一次大火，几乎烧没了，重建之后如初，这个是贵族的生活。这个是我国乾隆大帝，他坐的宝座，这个是龙椅，这个是太和殿。在这三张画片中我们可以感觉到，人与家具最精炼的关系。我不知道大家是否到过太和殿没有？它是整个宫殿中一个高潮。它的宽度是11个房间的宽度，宽度是5个房间的宽度，整个大房子相当于大的足球场，但是只占一件东西，就是皇帝的宝座。

这个也是唐朝的（韩系）家图，我们知道从最早的席地坐变成了垂足坐，包括后期的床。也就是说人们的生活和家具是息息相关的。在这里我把明清的家具和韩熙载夜宴图做了一个对接，这是韩熙和朋友一起吃饭的时候的家具。后面有点类似于官帽椅，韩熙有这么一个坐姿，所以有时候希望把腿放到椅子上。但是到明朝的时候盘腿可以坐的有一部分，但是首推的是盘椅。这个是坐墩，这个是吃饭的桌子。所以这幅图是苏州的留园，这个也是，周围的装修的效果和墙面，包括匾额、字画，实际上烘托的是室内的布置，而这个布置重要的因素是家具本身。中国人非常聪明，一直把家具发展大室外。我们可以看到这个椅子，我们可以坐在亭台楼阁间，一边是室内，一边是室内。很有意思西方人发现了中国人的生活方式，或者是他们感觉到应该拥有中国人这种清静生活。

这边是西方的建筑，得到看一下。这个建筑为什么成为现代极简主义的典范，因为人可以坐卧在家具上，一切风景尽收眼底。我们把时间拉到现代，现代社会，这个是我们平常人的生活。这个反应的是一个四层的建筑，在这个里面是四口人，父母带着一个男孩和女孩，他们日常的生活和待人接物。在现代的住宅中有一个特性，我们的楼房建筑，但是住在同一个楼房中生活背景等等不同。这是我从日本拿的一个资料，他们进行住宅的研究。大家看到了吗？同一个家具服务于不同的人群，整个家居发生了改变。

而且在我一系列的图片当中，我特别的强调和放入很多人的场景。平时我们做家装设计的时候，我们做一个设计的时候或多或少把人排斥在外，排斥到效果图之外看一个房子，而不是在参与一个空间，这个是我们设计当中的一个误区。这个很简单，是一个厨房。这个男性在厨房中的一个操作流程，我们可以看到。从这个流程，从人的身体运动，我们可以看到这个橱柜对他有哪些适合性的东西，所以对此进行设计。这是在餐厅就餐，现代的住宅，特别是中小住宅同样的空间可能做很多功能的工作。我们在餐厅里面陪孩子游戏、看书、画画，我们也可以自己学习。

这几个照片都是关于沙发的，不知道我们设计师设计的时候有没有想过，人在沙发中做什么事情？比如说一个人在沙发上的身形，或者是朋友来访客的时候，我们怎么用沙发款待客人？这些是我们这今年在家居中看到的衣帽间。其实我们对于衣帽间的设计是设计衣服的整个收藏和取用的方式，这里面展现的是各种衣柜，以女性为主，她的外套、内衣等等一些服饰怎么收藏？收藏在什么位置？拥有的体积等等？

其实我们看这些物件和人息息相关，在我们每天的生活中和物品发生关系，而所有的物品不可能非常零乱的存放，我们要把不同的物品在一定的时间段拿出来，或者是放到一定的储藏空间里。在现代的建筑观点中，包括设计的观点中有一个新的提法，空间是身体的延展，特别是现代化的空间。因为我们的生活非常的忙乱，所以在有限的空间做很多事情，所以现在的空间设计表达很多复杂性。

我们看下面一组系列的图片，它是意大利一个设计师设计的，他设计的时候考虑到很多人都可以使用，所以这个沙发可以随意的组合。在这里面我还要跟大家强调一点，其实我们在做室内设计的时候，很重要的一点是关注人的身体的需要。因为创造一个室内环境的最佳效果是从身体开始、再到视觉，再到心灵、到精神的归所。所以说身体舒服了，其他的感观才舒服了。在这里我们看到三大人体的研究，通过这个研究整个建筑和家具体系。在这里我们可以看到，人的空间概念实际说是一个人的身体的运动空间概念。这组图片是研究人在不同的身体状态下所表现出来的视平线的位置高度，经常有人画图的时候把视点降低看一个房子。但是人进入到房子是这样的一个状态，在一米五左右的视频。所以有时候业主看房子的时候感觉跟自己想像的不同，其实我是蹲着看房子。怎样产生不同的视平线，很多跟家具有关系，比如说在一个桌子上，在一个椅子上，在床上等等。

这是我刚才说的现代住宅空间和家具都在追求一种复杂性，刚才这把椅子和这个建筑有一个异曲同工之效。这个跟古典的房子不同，但是现在的房子可以模糊每个房间功能的界限。

这是我开篇的图，其实我想表达，室内设计的中心不是六面体的家具，从家具展开进一步到空间的各个面，才能把室内的设计把握到最精准的地方。我就讲这么多，看看大家有什么要交流的？

邢鸿磊：感谢陈老师的精彩讲解！我们在做每一次的研讨会的时候，因为我们是业界的人士，所以有些知识对于我们做深入的研讨是个好的铺垫，陈老师讲的这些有助于我们打开今天研讨会的话题。今天研讨会有三个话题。

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