风水学中，孤阴不长，独阳不生．这其实就是阴阳二气的作用．物极必反．阳阳二气、冲和、平衡之理适用于万物．通常一间采光不好的房宅，很暗的房子，为阴气太重．宅内易产生阴邪之事．产生消极而悲观的情绪．解决方法就是要增加宅阳气．如增加采光，调整屋宅坐度，保持通风等．一个良好风水环境，通过会产生一个良好的身心健康和积极的精神状态．两者是相辅相成的．
quote]怎么把家居结合通风采光，促进精神和健康所要考虑的因素？[/quote]

如果不方便，您也可以和我联系；我不上QQ，请原谅！

我是这里的常客，两个月来论坛才首次举办这样的活动；虽然时间短点，但更加能让您发挥啊！   我预感到会有非常多的问题提出来和您交流的，祝您好运！〈img src="http://img2.jiatx.com/bbs/image/bbs/em13.gif"〉〈img src="http://img2.jiatx.com/bbs/image/bbs/em13.gif"...

关于风水与家居的联系，在此我不想作过多介绍了．你可到我们站上，或到我们坛子上找找相关资料．多看看．风水是研究气的规律，气的运动．这种气，实质上就是维持人体必要的能量场．一但人体的能量场受到侵扰，或呈负性减消，或呈正性增加，而失去平衡，吉凶也就出来了．古代在没有现代科学设备的情况，用他们原始的方法，即五行相生相克的法门，研究这种气对人体的吉凶．这就是风水学的要本所在．打个比方说：比如某位领导很有威信，下属们在接近他的时候，通常会紧张或害怕，这就是一种气场的力量，每个人都有自身的能量场．气宇宙中无处不在．当然不能看成现代气候学中的气压．那样，联想就太丰富了．
风水学是经历的千年的发展，呈现出百花齐放的局面．派别众多纷呈．不下十几派，（有关介绍可见我网风水天地栏目）．各门各派都以自已为正宗．相互抵毁，相互排斥，老死不相往来的局面甚是严重．遗憾的是自古朝延没有将其正规化，给出权威的地定性加以肯定，或出示皇家证明．不然，风水学到现所也不会互相斗角，排斥诋谤．而到现在，国家政策的不明朗，风水等周易学术依然只是＂地下工作＂或半地下工作．现在国内，我可以告诉你，没有权威的易学机构或学术机构．那些打着中国周易或什么学会，或什么认证团体，或什么学院，什么易学研究会等等，他们大都冠以＂中国＂或＂中国周易＂或＂中国堪舆＂或＂中国周易＊＊学院＂等，全部是未经工商注册的或未有工商等部门备案的．以你提出的权威二字．实际上国家是不承认的，实际上也不承在的．至目前为止，我不下十次的收到各种机构或或什么大会，或中国＊＊周易名人录或专家或学者等等此类的邀请．甚至还还未参加，就被评上专家，奖章等．关于我的学说，我的观点，在我网都有一些介绍．都是些基础的风水学理．风水学来源于生活，来源于民间群众，没有过多伪装造作．朴实无华．有的只是一些打着风水牌，以什么秘诀，什么天下第一来骗取信认，抬高自身，捞取钱财．可是一些善良的人士看中这些漂亮包装而上当．
所以我就对我的学生说，天下没有第一，只有第七．任何夸大风水术数，都是易学基础没学好．而狂妄骗人的．因为易学是讲中庸之道，讲阴阳调和，冲和．阳阴平衡的．过极过亢过消都是不是易之理，易之本质．所以我告诉他们，想学秘诀，没有．我教给他们都是一些基本的学理．最朴实的学理．要谈秘诀也有．但没有心法，没有锁匙是没有用的．这个心法，锁匙就是平常的经验积累．和代代师承下来的方式方法等．都是经过代代实践检验的运用法则．没有这些，是没有用的．而他们源于生活，平实、亲近，不是用来包装炒作成秘法或秘的．不是吹嘘成天下第一的，世上无双的或什么权威的．如要的话，我这些花点小钱，就有一大堆了．

请问肖大师：家居与风水有何内在与必然的联系？维系两者之间的论点和论据是什么？ 对于“风水学说”，你有什么样的权威观点？在何时，何地提出来的？得到过哪些哪类人的赞同，他们都是哪一行业或阶层的人？

关于案例，你可到我们网站看看．关于市场的问题，对不起，我不是研究经济学学者．不过，这个答案可以肯定，那就是它既然已有千年的市场．今后一千年后，有相信，它就会承在．不过不是你我所能看到的了．作为单个生物个体，每个人只能代表他自已看法．

再问肖大师：家居风水是一个什么样的市场，市场有多大？试举一二个成功案件或你满意的典范？

学习风水也要缘份．
没有必要强求去改变他人思想观和认识观．一切随缘．

二问肖大师：你怎样去推进你的风水观点，如何让起先不相信的人相信，有过惹人反感的时候吗？其时你是怎么解围的？ 问了这么多，期盼你的指点与解或？谢谢！

装修论坛和律师论坛中有很多专业人士，大家需要的话我们可以经常举办这类活动。

我们目前正有：金秋国庆十月－－美家居风水优惠调理活动，你可看看http://qiankun98.cc333.com/cgi-bin/index.dll?page5?webid=cc333&userid=258911&columnno=8&articleid=290

依先生所讲，那一定是要请人到家中一“睇”才行了~ 谢谢家居风水 这次时间太短，我才刚上班还有很多问题，可看来时间已经来不及了，只好等以后有机会了。 愿安好！〈img src="http://img2.jiatx.com/bbs/image/bbs/em13.gif"〉

大家今后如果有家居风水方面的疑问可以继续在此跟帖，或者到装修论坛“家居风水”分论坛咨询：）

家居风水分论坛：http://newhome.bbs.soufun.com/board/020_gzzxlt/1018_

仔细研读了下大师的观点和理念
处处感觉到宗教烙印的存在
人云亦云中
似乎很难找到风水之所以为风水的理论支撑点
哎，普天之下
真是信则有，不信则无
偶还是抱着看热闹的态度
因为发现  风水还是无法进入我的思想！

谢谢小磊子MM为此所作的努力
也谢谢肖大师的一番苦心和奉献!!

现代标新立异的社会现象也影响了风水界．表面的风水术数繁荣，实际是掩盖风水学的倒退．试想当今何人能比当年祖师杨筠公，赖布衣等．传统风水学在流失．
我们不反对创新，不排斥创新．但任何学说观点的创新都不能离开传统风水学理，不能与之相违背．传统的术数没有继承好，研究，却搞出了什么新派六爻，新派命理，新风水学理，新观点．．试想多少创新一派能流传后世．就如流行歌曲一样．最终支撑风水学支柱的还是传统三合、三元风水学等基础学理．越是新观点，它的可行性，与实用性，正确性，越是要经过不断检验．
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仔细研读了下大师的观点和理念处处感觉到宗教烙印的存在 人云亦云中 似乎很难找到风水之所以为风水的理论支撑点 哎，普天之下 真是信则有，不信则无 偶还是抱着看热闹的态度 因为发现  风水还是无法进入我的思想！ 谢谢小磊子MM为此所作的努力 也谢谢肖大师的一番苦心和奉献!!

信之则有，不信则无．
一切随缘．没有人愿意去刻意改变一个生命个体思想观和认识观．这不是宗教的烙印．而是思想观、认识观问题
quote]仔细研读了下大师的观点和理念处处感觉到宗教烙印的存在
人云亦云中
似乎很难找到风水之所以为风水的理论支撑点
哎，普天之下
真是信则有，不信则无
偶还是抱着看热闹的态度
因为发现  风水还是无法进入我的思想！

谢谢小磊子MM为此所作的努力
也谢谢肖大师的一番苦心和奉献!![/quote]

信之则有，不信则无．
一切随缘．没有人愿意去刻意改变一个生命个体思想观和认识观．这不是宗教的烙印．而是思想观、认识观问题
quote]仔细研读了下大师的观点和理念处处感觉到宗教烙印的存在
人云亦云中
似乎很难找到风水之所以为风水的理论支撑点
哎，普天之下
真是信则有，不信则无
偶还是抱着看热闹的态度
因为发现  风水还是无法进入我的思想！

谢谢小磊子MM为此所作的努力
也谢谢肖大师的一番苦心和奉献!![/quote]

这在风水学上叫做门冲．即大门直冲房门．有的更甚，进门，就看到房门，还看到房门的窗．三者在一条线上．这种煞更甚．应该化解． 〈table width=100% cellpadding=5 cellspacing=1 b...

请问大师应该怎样化解?

[仔细研读了下大师的观点和理念处处感觉到宗教烙印的存在
人云亦云中
似乎很难找到风水之所以为风水的理论支撑点
哎，普天之下
真是信则有，不信则无
偶还是抱着看热闹的态度
因为发现  风水还是无法进入我的思想！

谢谢小磊子MM为此所作的努力
也谢谢肖大师的一番苦心和奉献!!]

南方龙有这样的理解是很正常的,但因为风水学带有很深的玄学的烙印,所以难免与宗教扯上关系,这种学问需要依赖术者的个人体会和阅历的积累,所以没有传统科学里的所谓理论基础.风水的理论基础就是易经的阴阳学说,是一种世界观,一种哲学,也是一种方法论.风水里的气与中医里的气具有一定相同的性质,都是看不见摸不着,让人们觉得太虚无.不过,风水不是信则有,不信则无,因为它是实在存在,就好象中医诊治中的理气一样,你不得不承认它的存在,只是目前没有办法抓出来让你看而已;电磁波,电磁场,电场你也是看不见,摸不着,但你应该承认它是存在的,所以还有一个检验方法的问题.或者将来会有办法可以检测方位气的强弱\性质\种类,现在只能依赖风水大师的感受,他的经验或是他的胡说.因此,就有信有\无的心理反映,从民间历史的经验看,风水是实在存在和起效的.宇宙有一个背景辐射,具有比较稳定的频率,但与地球上不同的位置和环境的相互作用,其反射\衍射\共振以及注波\谐振波等都会发生变化,场的变化与人体场的作用及变化,就会产生效应,套用风水术语:气遇水而界;风为送气之媒;背有靠,前有案;坐北向南.我们可以看出环境的优选会导致人体场变化的优化,从中就不难理解其科学和合理的成分了.

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南方龙有这样的理解是很正常的,但因为风水学带有很深的玄学的烙印,所以难免与宗教扯上关系,这种学问需要...[/quote]
这位 rocky-gee朋友所言很正确．有这个悟性和认识，已非常了得．是块学习的好料子．
诚然，风水学中千年的发展过程，渐渐融入民族宗教，融合了释、道、儒家思想．我们在研究古文化的同时，是应该全面具体客观地去深入研究．这样才能对古代文化有个正确的学习方法与态度．
在对待其中一些不合理成分，我们要古为今用．风水学术存在于民间，已有着根深缔固的基础．它是客观存在的，并不是不相信它就不存在．在千年以后，它也许还将存在．信与否都是缘份问题．也许现在不信，但不代表将来．也许某个机缘巧合，非常重视也说不定．总之一切随缘．
关于风水的科学性与合理性，我想大家都有个认识．在此不想多介绍了．不清楚的朋友，可以查查相关资料，或可进入我网看看．多学习，多上进，才能正确认识这门祖先留下来的宝贵财富．
风水学是门实践性很强的学术，很多时候是需要地师经验和积累加以发挥，来定夺，我们不能用数学的方法去解决哲学问题．立图用公式去套，有时是行不通的．关于风水理论我们也有，都是传统的风水学理，不搞创新，不标新立异，不扬名立万．只有完整地继承了风水学理，风水学理才能发展，而实质上，现代风水学出现了断代，出现了倒退．而这些都是被表面的风水术数的繁荣所掩盖．这是非常令人痛心的问题．在今人的风水学术中，没有人能超出杨、曾、赖、廖四大祖师，到如今一代不如一代．如果还未学好走路，就去学跑，是要跌跤的．从古到今只有三合与三元派起着支撑千年风水学理的责任与重担．它们在大江南北留下了无数古墓古宅手笔．在此奉劝那些搞新派理论的，学新派理论风水术的朋友，不要过于迷而不悟．要有签别分别的能力，真理是要到实践中去检验．难免象流行歌曲的命运．新理论新方法对后学的引导，对后世的影响都是要承担因果责任的．

请问女儿的房间门与我们的卧室门对着可以吗？